Elemento Patrimonial

"Estas fiestas que en un principio eran patrimonio de las familias con más prosapia, llegaron pronto al pueblo llano, y en Canarias allá por el siglo XVIII comenzaron a desarrollarse en lugares cerrados donde predominaban las cuevas que abundaban en las zonas rurales y que pasaron a denominarse “bailes de taifas”"(Dávila García, 2007).

"Tradicionalmente, el canarismo taifa ha aludido a la tanda de parejas que, en algunos bailes tradicionales celebrados en locales reducidos, bailaban a un tiempo en cada turno. Esta voz, que también designaba la entrada que se pagaba para participar en dicho baile, es propia de las islas de Lanzarote, Fuerteventura, Gran Canaria y El Hierro" (Diccionario básico de canarismos, s. v. taifa). Taifa, según el Diccionario de la Lengua Canaria, era el cánon que pagaban los hombres para poder ingresar al baile del mismo nombre, los tocadores y las mujeres no pagaban. 

Estos bailes toman auge entre los años 30 y 60 del siglo XXI, gracias a la iniciativa de una persona mayor, generalmente mujer y soletar, que los realizaba en su casas, con el fin de ganar algunas "perras" con la venta de la bebida y los comistrajes y para que los jóvenes de la época se conocieran. También eran organizados, rara vez, por un grupo de personas que se reunían con el sol puesto, en torno a un alpendre o una era. En estos bailes, los hombre y mujeres lucían sus mejores trajes; las mujeres acudían a estos eventos, custodiadas por sua madres o hermanas mayores, los hombres que acudían se ubicaban por lo general en un rincón y de pie. La jóven a la hora de aceptar la invitación de un jóven a bailar, se dirigía a su madre con la mirada y ésta le respondía afirmativa o negativamente con un movimiento de cabeza.

"El baile de Taifas, no es estrictamente un baile o un canto determinado, más bien es una manera tradicional, condicionada por las circunstancias, de ejecutar un encuentro musical. Originariamente, se celebraban éstos bailes coincidiendo con alguna ocasión especial, nacimientos (los bailes de paridas) descamisada de piñas, o bien, en festividades como las de San Pascual o Carnaval. Éstos bailes se solían celebrar en lugares no muy grandes, era común hacerlo en casas particulares, donde se habilitaba una dependencia, se rodaban los muebles y se colocaban sillas alrededor del espacio de baile y ahí era donde se sentaban las mujeres. Mientras tanto los hombres esperaban fuera, en la calle o bien en el patio de la casa, si era el caso, y allí el anfitrión solía tener una mesa con alguna botella de ron y/o vino para que ellos se tomaran sus «pizcos» durante la celebración. En la puerta del salón solía estar un señor que era el que controlaba la entrada al baile, y que según la versión de algunos autores, eran también los encargados de cobrar una tarifa, según fuera el caso. Si la fiesta no se cobraba, se llevaba algún presente a la familia que la organizaba. A parte de esto, el anfitrión podía tener una mesita donde colocaba algunos presentes, como velitas o bolsitas de especias, denominada como cantina, donde los hombres podían comprar algo para así camelar a la madre y a la chica con la que se pretendía bailar. Con lo recaudado se amortizaba la inversión hecha, por ejemplo, en bebidas, porque en ocasiones este tipo de eventos ayudaban a la economía familiar. Todo baile de taifas que se preciaba, terminaba finalizando con algún pique o refriega entre los hombres, ya fuera fruto del alcohol o de la disputa por una fémina. Los bailes de taifas eran siempre una buena excusa para el encuentro social, y tal y como se cuenta en el apartado anterior, se podría decir que hay varios tipos de taifas (...) Según los autores, las piezas que normalmente se suelen bailar en éstas celebraciones son las que cuentan con más ritmo, como las isas, las folías, las seguidillas y las malagueñas, luego se introdujeron las polcas y las mazurcas, en el siglo XIX, y ya a principios del siglo XX, se llegaron a bailar pasodobles, fox-trot, valses y hasta rumbas. Con el tiempo se fueron introduciendo nuevos estilos, con lo cual se fue sofisticando cada vez más el aparato instrumental utilizado en estos bailes" (FEDAC)